AGANAI 地下铁沙林事件与我

AGANAI 地下鉄サリン事件と私(2020)

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  • 豆瓣评分:  6
  • 获奖: 《纪录片竞赛 火鸟大奖》
  • 演员: 阪原淳 / 荒木浩 / 阪原多嘉子
  • 类型:纪录片
  • 地区: 日本
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AGANAI 地下铁沙林事件与我原名:AGANAI 地下鉄サリン事件と私,又名奥姆真理教与我、Me and the Cult Leader

轰动全球的东京地铁**毒气**发生二十多年后,生还者阪原淳身心创伤未愈,婚姻亦被毁,执起导筒追寻影响一生的事实真相。说*了奥姆***的公关总监荒木浩参与影片,直踩已易名Aleph的教会总部,并回乡探访父母。教主麻原彰晃及涉事**虽已被法庭裁决****,然而镜头下的荒木浩面对责任问题,苍白无言却坚拒道歉,仍相信全身奉献宗教是生命唯一救赎之途。阪原透过纪录片直面过去,看到人性的怯懦与执迷,揭示奥姆***如何涂毒人心。

发布于2020年。由阪原淳执导,并且由编剧阪原淳携幕后团队创作。集众多位阪原淳、荒木浩、阪原多嘉子、阪原武司、麻原彰晃 Shoko Asahara等著名实力派明星加盟。并于2020-06-10(谢菲尔德纪录片节)公映的电影。

豆瓣评分6,算是一部中等的电影作品,感兴趣的朋友可以看看。类型为纪录片的电影。创作于日本地区,具有日语语言版本。

AGANAI 地下铁沙林事件与我获奖情况

第45届香港国际电影节:纪录片竞赛 火鸟大奖(提名)。

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豆瓣评分6,算是一部中等的电影作品,感兴趣的朋友可以看看。

AGANAI 地下铁沙林事件与我评论

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西楼尘 2021-10-08

儿时在橱窗里闪闪发光的文具盒,从买回来的那一刻就开始褪色。喜欢足球的弟弟被误以为罹患恶性肿瘤,他却相信这是冥冥之中的力量。不在食物里放调料,不讨好自己的味觉,在事实面前不断逃避,不道歉是自己的哲学。失去了食欲**物欲,曾与教主相隔五米,吸到了此生令他甘之如饴、欲罢不能的**毒气。

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一條魚佔滿了河 2021-09-23

是受害者向加害者的追責嗎,好像不是,是受害者與受害者的對話嗎,好像也不是,反而在一段又一段的對話中,荒木的形象是一個將一生孤注一擲的中年男人,孤寂與空虛得讓人心生憐憫,而阪原的形象則模糊得多,甚至有幾刻顯得咄咄*人,而這肯定不是導演創作的目的才是,就這一點來說,電影是失敗的。#BJIFF2021#

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jj73浅之 2021-09-23

题材的观看欲极高,但成片的可看度较低 11th bjiff@***万达

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我爱吃米饭 2021-09-23

/2021bjiff 这就是**啊 这片子想说明些什么?想让人对今天的奥姆***和仍然信奉它的人产生悲悯 还是什么?我不懂 为什么一直要*问一些没有关系的问题?我不懂 一些**和《地下2》里仍然相同 但是撰写者的倾向不同 那到底需要观众拥有什么样的倾向?这是哪门子纪录片?我讨厌那个受害者 他很爱打断别人说话 这和他是不是受害者没什么关系 纯粹讨厌他

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sister rat 2021-09-23

就像是看了两小时的dailies。赫尔佐格名言“we’re filmmakers, not garbage collectors” 送给本片。 @万达***

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月蝕 2021-09-21

不好看(因为是事实)但不能不好看(因为我狂奔了一公里才终于大汗淋漓坐在电影院里)。小川绅介说,当你费尽周折为看电影做出努力,电影是不允许不***。重要的并非“****”而是“我”。与其试图探索无人能辨明的奥姆教真相,只是平实甚至冷漠地记录身为人的坂原和荒木与****相穿插的生活。当他们谈到童年、祖母、弟弟的病、过去生活之处的山时,这些其实与**之产生无一丝关系,导演用意似乎在于表现狂热者“出家”的信教之路外无法割舍的亲情联系(选择一直都在,只是他视而不见,并因此内疚)。加害者与受害者打水漂、购置羽绒*、用同一副耳机听音乐的场景让人差点以为忏悔和原谅近在眼前,但对于自我怜悯过剩、个人中心且极端实用主义的信教者,使这两个群体间坚不可摧的隔阂像长长的电线网一样无止境延伸,而未完的故事只能突兀结束。

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Lies and lies 2021-09-20

#BJIFF 一直在车厢中追问,也是对恐怖发生地的再现。前半段较平衡地展现阪原和荒木,到最后阪原急于结束影片而丢了自己的形象,略遗憾。

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罗杜莎 2021-09-20

#北京电影节#开始是平和切入的,我都以为受害人要找**做朋友了。**也是从惜字如金变得侃侃而谈,等他的戒备心放下了,受害者突然开始尖锐发问了,犹如当头棒喝,**似乎开始为自己不知不觉被架到这个位置而后悔,观众也更多产生“为什么要*着他道歉”的想法。当受害人对**说,你去见你的父母吧,因为我想让你把我感受的同样感受一下,就表明了他的动机:他要的是让对方对等感受痛苦和内疚,是另一种形式的**,他并不在乎该赎罪的人是谁。这也许是观众无法代入同情受害者的根本原因吧,可是,*问**的受害者为什么无法获得同情呢?好像受害者不够理性了,太push了,就会天然失去道德高地,这又是什么原理呢?因为他形象不够讨喜吗?还是他并不是承受了别人施暴的后果就有资格去“施暴”罪犯的追随者?**和道歉真的能100%对等吗?

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我是大壮 2021-09-20

导演或许试图找到至今仍然相信奥姆***的原因,但是无论是纪录片,语言,父母,回忆,祖母,逃生,镜头,受害都是软弱无力的,所有的因素,结果无法指向一个具体的原因。除此之外,这个纪录片可能提供了另外的视角,就是a去信了一个坏教,但是a本人并没有参与伤害他人的**,那么他还有继续相信的权利吗?

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往自君 2021-09-20

能说出“出家是我活着唯一的意义”的人 又如何还能再理解有血有肉的人内心的痛苦呢?